有时，几句话就像定义了一整天。一次失望，也会让人觉得事情再没有转圜。在这样的时刻，我们很容易把最初的印象，当成全部事实。
《大智度论》卷六用十种比喻说明空的道理。这里所说的空，是指事物没有固定、独立的自性，并非让我们忽略别人的痛苦，或放下应尽的责任。
十喻，具体是哪十种？
- 如幻：幻师所现的幻象
- 如焰：阳焰，也就是海市蜃楼般的幻景
- 如水中月
- 如虚空
- 如响：回声
- 如乾闼婆城：显现而不可实取的幻城
- 如梦
- 如影
- 如镜中像
- 如化：神通变化所现的形象
分清显现与自己的解释
这些比喻邀请我们观察：眼前呈现了什么，自己又把它理解成了什么。回声可以听见，却不是石壁里另有一个人在说话；镜像可以看见，却不能当作镜中所映的物品拿起来。
放到日常生活里，朋友只回了一句简短的话，这是发生的事；认定对方不再关心自己，则可能是后来加上的解释。先留一点询问的余地，再作判断。
看看这一刻的条件
一个倒影并不只依靠它自己而显现。带着同样的探究态度，也看看一次不快周围的条件：疲惫、期待、时机，以及尚未知道的信息。
这是受十喻启发的日常观察，并不等于完整阐释佛教空性。它提醒我们，在把短暂的经验变成固定结论之前，再认真看一看。
今天，从一个片刻开始
当一种反应显得无可改变时，先停一停，问问自己：我实际注意到了什么？哪些是自己加上的？还有什么需要了解？
然后选择一个具体的回应：问清楚、守住承诺，或说一句体贴的话。对印象少一点执著，也可以同时对自己的行为多一分认真。
今天，让其中一个比喻陪你走一小段路。看见经验，检查自己的假设，也给进一步理解留一点空间。
