當許多人聽到「業」（karma）這個詞時，會立刻想到宿命論。他們認為生命的每一部分都是預先注定的，我們只能被動地接受命運帶來的任何結果。然而，這並非佛教對業的真正理解。
簡單來說，業指的是我們的身體行為、言語和思想。每一個選擇都會留下無形的印記，逐漸塑造我們的性格、我們看待世界的方式，以及未來將遇到的境遇。業並非由某種高等力量來審判人類，它更像是一種因果的自然法則。種下什麼樣的種子，往往就會收穫相應的果實。不過，這並不意味著每一個結局都是永遠固定的。
過去的業力為生命設定了條件，但它絕不會徹底鎖定我們的命運。舊有的習慣和過往的經歷構成了我們生活的背景。即便如此，我們在每一個當下仍然擁有做出新選擇的自由。當同樣的苦難降臨在不同人身上時，有些人會陷入怨恨，而有些人則學會了寬恕。這種內在的反應創造了新的業，並重塑了前方的道路。
命運並非無法更改的劇本，而是由我們過去的行為所堆積而成的土壤。土壤會影響種子的生長，但種子如何發芽以及我們如何照料它們，仍掌握在我們自己手中。承認業力並不代表我們應該向生活妥協，相反地，它教會我們為自己的思想和行為負起責任。我們不必無止盡地糾結於過去的錯誤，也不該將所有的不幸完全歸咎於命運。
真正的修行不是等待業力自行消散，而是保持對當下的覺知。留意自己的情緒，觀察內心的衝動，並停止重複那些傷害自己和他人的舊模式。過去無法改變，但未來始終是由我們在此時此刻所做的每一個選擇所塑造的。
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