在佛教心理學中，二十隨煩惱（upakleśa）是伴隨六大根本煩惱——貪、瞋、癡、慢、疑、不正見——而生起的微細情緒擾動。它們悄然扭曲了我們的覺知，使心無法安住於清明之中。
1. 隨瞋所生
- 忿（krodha）——對冒犯心生憤怒。
- 恨（upanāha）——懷恨在心。
- 惱（pradāśa）——因憤怒而傷害他人。
- 覆（mrakṣa）——隱藏自己的過錯。
- 誑（māyā）——為獲取利益而欺騙。
2. 隨癡所生
- 無慚（āhrīkya）——對自己的惡行不感羞恥。
- 無愧（anapatrāpya）——對他人無愧疚感。
- 掉舉（auddhatya）——心念散亂。
- 惛沈（styāna）——心智昏沉遲鈍。
- 不信（āśraddhya）——對真理存疑。
3. 隨貪所生
- 懈怠（kausīdya）——逃避善行。
- 放逸（pramāda）——行為不加節制。
- 慳吝（matsarya）——心胸狹隘。
- 失念（muṣitasmṛti）——喪失正念。
4. 隨慢所生
- 憍（mada）——因地位而驕傲。
- 自讚毀他（ātma-samstuti-paranindā）。
- 諂（śāṭhya）——虛偽地迎合他人。
- 誑（māyā - 此處指虛偽）——矯飾善行以獲取好處。
5. 隨疑所生
- 睡眠（middha）——昏昏欲睡，活力低落。
- 散亂（vikṣepa）——心念遊蕩。
覺察到這些微細的煩惱，已是邁向解脫的一步。
覺知本身即是一種淨化。
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