在佛教心理学中，二十随烦恼（upakleśa）是伴随着六种根本烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑、恶见——而生起的微细情绪扰动。它们悄无声息地扭曲了我们的觉知，使心灵无法安住于清明之中。
1. 与嗔相关的烦恼
- 忿（krodha）——对冒犯产生嗔恨。
- 恨（upanāha）——怀恨在心。
- 恼（pradāśa）——在嗔心中伤害他人。
- 覆（mrakṣa）——隐瞒自己的过失。
- 诳（māyā）——为获利而欺诈。
2. 与痴相关的烦恼
- 无惭（āhrīkya）——对自己的罪恶没有羞耻感。
- 无愧（anapatrāpya）——对他人的恶行没有愧疚感。
- 掉举（auddhatya）——内心散乱。
- 昏沉（styāna）——心智沉重迟钝。
- 不信（āśraddhya）——对真理产生怀疑。
3. 与贪相关的烦恼
- 懈怠（kausīdya）——逃避行善。
- 放逸（pramāda）——行为不受节制。
- 悭吝（hrīmatā）——心胸狭隘。
- 失正念（muṣitasmṛti）——丧失正念。
4. 与慢相关的烦恼
- 憍（mada）——因身份地位而傲慢。
- 自赞毁他（ātma-samstuti-paranindā）。
- 嫉妒（matsarya）——执着于自我观点（此处为语境对应译名）。
- 谄（śāṭhya）——为获利而假装高尚。
5. 与疑相关的烦恼
- 睡眠（middha）——昏睡、精力低下。
- 散乱（vikṣepa）——心神游离。
识别出这些细微的烦恼，已是通往解脱的一步。
觉知本身即是净化。
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